伊斯蘭之光
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第 六 十 三 課 白 德 爾 之 戰
3/9/2002 11:16:13 AM      閱讀9438次
    

內容提要：戰事中以少勝多不是常規，其中必有妙處。 依照《古蘭經》的訓示， 制服強敵的奧妙就在至誠認主，勇往直前。 爲主道而戰者，視死如歸， 戰地殉難與生還都是勝利，穆斯林必勝。
常用詞語：舒拉會議，雙朝向清真寺
重點思考：白德爾之戰是怎樣獲勝的？
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一、穆斯林公社建立文明法制
在麥地那的穆斯林逐漸形成了規範化的社會生活， 這是由於實行了伊斯蘭的法制和思想教育。 在希吉來的第二年，則卡特條例（天課稅制）頒佈了， 整個社會開始了伊斯蘭的經濟管理制度，而且對濟貧工作有了保障。 這個制度的順利實施應歸功於先知穆罕默德對廣大穆斯林民衆的諄諄教誨，人人都能助人爲樂，睦鄰友好，尊敬老人，關心孤寡，夫婦相誠，謙虛忍讓，全社會有統一體制，生活規範化。
這些制度的産生，是因爲先知穆聖在此期間不斷領受安拉的啓示， 爲穆斯林社會確定了各種規章制度，如禁止含有麻醉成分的一切飲品，制止貸款以利息生財等。 同時，安拉啓示他的使者頒發了一系列對待孤兒、旅客、婦女的經濟保護條例，建立了社會應共同遵守的法規和穩固的婚姻制度，因此維護了婦女與兒童的權益。

二、猶太人對穆斯林的仇視
麥地那的猶太人最初對穆斯林的移民有所圖謀， 他們把先知穆罕默德領導的穆斯林看作是一群烏合之衆，相信能把這群人爭取過去，壯大猶太人的力量。 後來發現，穆罕默德確是安拉的使者，他宣傳的內容都是他們祖先失去的天啓真理，伊斯蘭的強大思想力量和受安拉護佑的無窮威力使他們感到可怕。 在真理面前，他們感到到了前所未有的威脅，使他們偏離正道的陋習威風掃地，他們開始不能容忍了。 猶太人的幾個大家族，如蓋尼戛爾、奈迪爾、古萊紮部落的家族， 後悔當初不該接納穆罕默德入城，因此，這些家族的首領開始對穆斯林尋釁，製造事端，使希吉來後不久的麥地那好景不長，新的糾紛不斷發生。
與直接受之于安拉的完美伊斯蘭文明相對照可以證明猶太人的信仰被他們的前人歪曲了，他們背叛了先知穆薩的經典和教化，而猶太人的行爲和制度是沒有經典依據的，屬於自編自演的空想和邪說。 自從先知穆罕默德在麥地那遵照安拉的啓示創建了一個新型的穆斯林公社，一切憑著安拉的啓示教化民衆，創立法制，萬衆回應，文明安寧，社會治理有條不紊，許多猶太人紛紛依附穆斯林，歸信伊斯蘭，甚至一位著名的猶太教拉比阿卜杜拉 薩拉姆帶領全家歸依了伊斯蘭。
伊斯蘭的正道集安拉啓示之大成，弘揚衆先知的文明古制， 尊重安拉歷代降示的啓示真理，召喚民衆歸信獨一無二的造物主安拉。 真理的傳播掀起巨大的社會浪潮，使那些保守和自私的集團受到衝擊，他們的利益受到傷害，引起了一部分傲慢與無知的舊勢力的殊死反抗。 如同在麥加時期的情形， 那些崇拜偶像的首領們明知自己的行爲偏離了正道，愚昧可笑，但因利益所致，不肯讓步，不願承認錯誤，因此造成明知有錯，頑固堅持的局面，有意愚弄民衆，抵制光明與進步。 在麥地那的猶太人就屬於這樣的處境和表現。
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圖示：P.288 （一塊圖案畫，無說明）
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猶太人的部分首領眼看伊斯蘭在麥地那逐日深入人心，勢力壯大， 他們開始聚會商討對策，設法破壞伊斯蘭的發展。 當時有一派猶太人主張因勢利導， 打入穆斯林公社內部，假冒歸信，騙取信任，然後散佈不同思潮，煽動內訌，使穆斯林從內部分化瓦解。 有一天，在一個猶太人的唆使下，麥地那的奧斯和海茲拉吉兩族穆斯林重燃世仇的怒火，雙方對抗，準備一場械鬥。 先知穆罕默德聞訊趕到現場，呼籲雙方的真信士忍耐克制，因爲穆民都是兄弟，要團結一致，不計歷史前仇。猶太人的信仰早已偏離正信，不敬畏安拉，他們在世間的行爲無所顧忌，任意玩弄欺蒙拐騙的伎倆。 因此， 先知穆罕默德在麥地那期間接受了許多安拉的新啓示，警告穆斯林提防猶太人的奸詐與叛逆。

三、麥加人的陰謀
麥加的不通道者們對穆斯林的遷移和成功耿耿於懷，舊仇與新恨交織， 嫉妒與恐懼並發。 麥加的首領們對先知穆聖領導的穆斯林社會仇恨有加， 刻骨銘心，視爲大敵，他們得到最新的消息，得知麥地那社會穩定，經濟繁榮，民衆團結，文明昌盛，力量壯大，感到無地自容的羞愧，同時又害怕穆斯林繼續發展和強大，對他們將來後患無窮。 因此， 麥加有一夥惡勢力經常派遣武裝歹徒偷襲麥地那附近的居民，燒殺搶掠，把俘虜的穆斯林押回麥加進行肉體殘害。 麥地那郊外的良田、果園、樹林和人畜不斷遭到麥加人的騷擾和破壞。 他們設法消滅穆斯林， 以圖一勞永逸。
面對城外的不斷騷擾和偷襲，城裏的人難得安寧， 對這些流匪回避或謙讓無疑於變相的縱容，讓他們誤以爲麥地那人軟弱無能，因此，先知穆罕默德決定對入侵者採取以眼還眼以牙還牙的對策，與之對抗，保衛人民的家園，決不能對無人性的敵人心慈手軟。 一連數月，小股的衝突發不斷，但無重大傷亡，也無突破性轉變，局面依然緊張。
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圖示：P.289 （受到破壞的郊外果園） 說明文：麥加武裝匪徒
在麥地那郊外不斷騷擾，破壞農田和果園，殘害平民百姓。
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正值麥加的富商艾布 蘇富揚率領他的龐大商隊從敍利亞返回，路經麥地那附近，先知穆罕默德得到可靠的資訊後，同意派兵出擊，劫持商隊，奪取他的財富賠償當年穆斯林被迫遷移時的巨大經濟損失。 當年， 穆斯林在麥加遭到無端的虐待和搶劫，被迫逃離後一切家產全部被沒收，使遷徙來麥地那的穆斯林家產蕩然無存，一無所有。 先知穆聖的弟子們聽說出擊蘇富揚商隊的決定，摩拳擦掌，意氣風發，組成一支精幹的戰鬥小隊，出城直奔商隊的大路而去。
狡猾的艾布 蘇富揚早有防範，派偵探在前後密切關注麥地那人的動向，當他得知有武士出城向他進發，他立即派人去麥加請求緊急援軍，保衛他的龐大商隊。麥加的古萊什首領迅速招集了一支千人的強悍騎兵，裝備精良，朝麥地那方向衝殺過來。 先知穆罕默德在麥地那聽到麥加出動大軍來犯的情報， 他召開一次穆斯林公社首領的緊急舒拉會議，商議對策。 會議決定，號召全民總動員，應戰強敵，與麥加的古萊什人一決雌雄。 麥地那城內全體穆斯林集合力量，向先知穆罕默德宣誓效忠，以堅定的信仰和決心爲維護安拉的真理而戰。
麥地那的穆斯林全力以赴，但是參戰的實際能力有限。 他們能上前線的戰士只有313人，而且軍需不足，馬匹和駱駝的數量不夠分配， 平均三人輪流騎一匹馬或一頭駱駝，甚至先知穆罕默德也不能專備一匹馬。 根據形勢分析和預測， 艾布蘇富揚的商隊可能取道距離麥地那西南80英里的白德爾綠洲，在那裏暫歇。 穆斯林的兵馬直奔白德爾，並且在各處水井周圍埋伏下來。 蘇富揚聽到探子報告前方有伏兵，便率領商隊轉了一個大彎，躲過途中的阻擊，繞道走向麥加。
此時，麥加的援兵已經向麥地那方向快速開來，路上得到蘇富揚的資訊， 穆斯林的伏兵就在白德爾。 麥加大軍準備迎戰，領兵的大將艾布 哲赫勒敦促全軍鼓足士氣，快速進兵，以銳不可當之勢，一舉全部消滅穆斯林的有生力量，使穆斯林的武裝一蹶不振，以便征服麥地那。 全軍上下得意洋洋，感覺此戰穩操勝券，路途中談笑風生，回顧他們祖先的英勇事迹。 他們的族人兇猛殘忍，搶掠村莊，殺害平民從不手軟。 他們猜想這次作戰必將取勝，正盤算著將來如何慶功封號呢。

四、白德爾戰役
穆斯林的伏兵已等候多時，夜色深沈，氣氛緊張， 各隊首領得知可靠資訊，裝備精良的敵兵千騎正朝著白德爾方向沖過來，一場苦戰不可避免，穆斯林將士決心以少勝多創造戰爭奇迹。 先知穆聖在指揮大帳中深夜祈禱，求安拉默助這場戰鬥。 “主啊！ 崇拜偶像的敵人大軍如狼似虎向我們撲來，他們聚集各路人馬針對你的使者而來。 我們堅信安拉的正道，必受安拉的保護， 我們此時正需這樣的保護。 主啊！ 不要使我們這些人遭到厄運，這些都是虔誠崇奉安拉的人。”
黎明時，先知穆聖召集各隊首領會議， 指示他們各隊將士備好數天的飲水，然後把井泉都用沙石填滿，使遠道而來的敵兵無水供應。 日出後不久， 地平線上出現了烏黑一片古萊什的騎兵，塵土飛揚，殺氣騰騰。 按當時的戰場規則， 敵方叫陣，一將對一將的對打。 暫態間，兩軍陣前各出三員猛將， 從穆斯林的營帳中走出的三人是：哈姆紮、阿裏和烏白德；對方的三人是：謝巴、瓦裏德和伍特巴。三對武士行禮後短兵交鋒，刀劍鏗鏘，兩陣中的士兵搖旗呐喊，響聲震天，各爲己方的武士鼓勁，數千雙眼睛仔細瞧著廝殺中的一招一式，每一次伸手都能把對方置於死地而後快。 每個觀衆都心急如焚，不多時，交戰的場地上平靜了下來， 塵埃落定，大家看得明白，古萊什的三名武士倒在地上，躺在血泊之中，已不能動彈，而穆斯林的三員大將挺身馬背，歡呼勝利。 敵人陣地爆發出憤怒的吼叫， 這些不通道的兵卒瘋狂地向穆斯林陣地沖來，兩軍混戰起來，展開了一場肉搏拼殺，殺聲四起，血肉橫飛。 那一天正是萊麥丹月的第十七天，西元624年，前線的穆斯林勇士們都爲安拉守著齋戒。 （8:42-48）

五、鏖戰苦鬥
在白德爾戰場上，兩軍全線混戰搏鬥，敵人來勢兇猛，他們武器精良， 而且人數比穆斯林多幾倍，一時間，古萊什士兵衝殺猛烈，大有強佔陣地之勢。 穆斯林士兵雖在人數和武器上不如對方，但士氣高昂，英勇無畏，一以當十地抵制對方進攻。 穆斯林士兵個個思想明確，他們是在用生命保衛安拉的真理，爲主道而戰，視死如歸，犧牲者可獲得安拉在天國的豐厚賞賜。
一群歹徒手執利刃向比拉勒撲來，他認出了其中一人就是伍麥葉 哈拉夫。 這個人曾經對他用過酷刑，用滾燙的石塊碾他的胸脯。 比拉勒怒火衝突， 吼叫一聲，拼死衝擊，伍麥葉驚慌失足，被打中要害，當場斃命。
先知穆罕默德的一名弟子穆阿迪斯與匪首艾布 哲赫爾交手，把他打翻在地。哈姆紮、阿裏等穆斯林武將每人帶領一小隊勇士直插敵人陣地，左劈右砍，橫衝直撞，只見敵兵紛紛倒下，血流滿地。 戰場上，沙土揚起，遮天蓋日， 兩邊的士兵扭作一團，互相搏鬥，古萊什的騎兵人仰馬翻，人頭落地，穆斯林的勇士們高呼“安拉至大！”沖散了敵陣。 兵馬旗幡被打得落花流水； 古萊什的隊伍來時氣勢洶洶，不多時，變得潰不成軍，丟盔卸甲，威風掃地。 穆斯林將士衝鋒陷陣， 處處顯示神奇的戰鬥威力，他們奪取陣地上的高地，居高臨下應付殘敵。
當時，先知穆聖被圍困在一群瘋狂的歹徒之中，幾個人同時向他出擊， 先知靈機一動，急中生智，伏身抓了一把沙土向群敵臉上抛去，刹那間，敵兵個個捂著眼睛轉身逃去。 先知指揮弟子們沖上去，強佔有利地形。
戰鬥進行了幾個時辰，穆斯林的將士們越戰越勇，鬥志昂揚， 最後以優勢迫使敵人敗退。 古萊什士卒眼看敗局已定，不敢戀戰，許多人勒馬轉身，落荒而逃。戰鬥結束了，戰場上的各處據點都由穆斯林固守，古萊什人正在四處逃竄，丟下的輜重、馬匹、武器無數。 留下的都是重傷員和遍地屍首。

六、清掃戰場
穆斯林將士堅守陣地，靜觀敵人動靜，直到夜幕降臨，確證敵人已遠遠逃跑，一切平靜之後，他們才動手挖坑掩埋屍體，並且清掃戰場，收集戰利品，把車馬輜重糧草兵器歸於一處統一處理。 戰場清掃完畢，大軍凱旋返回麥地那城內，與萬民同歡，舉城共慶。 押回來的俘虜，通知麥加敵營，約定時間罰款贖身，把這些人帶走。 無人認領或無力繳納罰金的俘虜也准予釋放，條件是， 他們必須傳授技藝或教授課程，教會十名穆斯林看書寫字，也可以獲得自由。
同年，安拉頒降啓示，穆斯林改變禮拜的朝向， 他們過去在麥地那禮拜一直面向耶路撒冷，後來改成麥加的克爾白爲禮拜的朝向。 安拉下降啓示時， 先知穆罕默德正在領導大家禮拜，受到啓示後，立即通知大家轉身面向南繼續禮拜，從此便永遠糾正了方向。 這座清真寺位於麥地那西北郊外， 稱作麥斯志德給布拉台尼，即“雙朝向清真寺”，古寺依舊在，經過歷代修建，規模比原來大得多了。
禮拜的朝向改變，給當時穆斯林一種暗示， 最早有先知易卜拉欣創建的聖殿克爾白是安拉的天房，是自古以來的穆斯林信仰的象徵。 由於後來的不通道者們改爲供奉偶像的殿堂，被錯誤地利用了。 穆斯林爲主道而奮鬥的目標之一， 是清除克爾白裏的偶像，使安拉的天房恢復它原來的地位。 這個目標的實現在當時不會一帆風順，爲實現伊斯蘭理想的奮鬥將是一條充滿坎坷的道路。


復習題：
1、確定詞意：舒拉會議，戰利品，雙朝向清真寺
2、穆斯林爲什麽有理由攔截艾布 蘇富揚的商隊？
3、古萊什出動大軍保護商隊，爲什麽要攻擊麥地那的穆斯林？
4、學習《古蘭經》（8:65-66），體會在白德爾戰役前夜安拉下降的啓示。
5、從安拉後來降示的啓示（8:7-10）中，怎樣證實了白德爾戰役必勝？
6、學習《古蘭經》（8:11-13），體會安拉對穆斯林大軍的默助。
7、學習《古蘭經》（8:17），結合白德爾戰役體會這段啓示。
8、學習《古蘭經》（8:42-44），歸納這幾段啓示的要點。
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